TEXTUS RECEPTUS |
TEXTOS CRITICOS |
| Se encuentran en gran proporción de copias, lo que prueba su difusión, por su "uso continuo" por parte de los creyentes através de la historia. Es por tanto un "texto mayoritario". |
Los pocos ejemplares hallados (aunque completos en su totalidad respecto a la Biblia) prueban su difusión nula a través del tiempo. Es por tanto un "texto minoritario". |
| El 95% de los escritos griegos del nuevo testamento disponibles coinciden entre si. |
De 5.309 manuscritos del NT, los textos críticos solo coinciden un 5%. |
| En todos los manuscritos familias que conforman el TR, son altamente coincidentes entre sí. |
No concuerdan con el TR, y ni siquiera coinciden entre sí mismos.! (Sinaítico Vs Vaticano.) |
| EL AT masorético es preservado fielmente por el pueblo judío. |
El AT es de origen Alejandrino, proveniente de la versión griega Septuaginta LXX, conteniendo los libros apócrifos que utiliza la iglesia católica. |
| Fue el texto usado por los grandes hombres de Dios, que dieron sus vidas en pro de difundir las Santas Escrituras traduciéndolas a los pueblos. Fueron las versiones bíblicas que más difundieron el camino de salvación geográficamente alrededor del mundo, en la historia de la iglesia y que produjeron la evangelización del mundo. |
Es el texto utilizado por la "crítica moderna" y la teología liberal (siglo XIX), que niega la inspiración verbal y plenaria de las escrituras, así también como otras doctrinas fundamentales de la fe cristiana. (nacimiento virginal de Cristo, la verdad histórica de los milagros, la doctrina de la expiación etc.) |
| Hay 86.000 citas de los "Padres de la Iglesia". (Cristianos destacados de la época antes del 325 D.C:) que coinciden con el TR. |
Las citas de los "Padres de la Iglesia" no condicen con la lectura de los textos críticos. Tampoco estos nombran textos de los libros apócrifos. |
| Las versiones más antigua como la Pishita(Versión Siríaca del siglo II) o la Biblia Armenia (Siglo IV) guardan conformidad con el TR. Esto prueba la antigüedad de carácter histórica. |
Son textos del siglo IV por tanto, mas recientes. |